Период Закона: Цель и значимость Божьей работы

Классические слова Бога:

В это время значимость, цель и фазы работы Иеговы в Израиле заключались в том, чтобы инициировать Его работу на всей земле, постепенно продвигаясь из центра – Израиля – в языческие народы. Это принцип, согласно которому Он работает во всей вселенной, – утвердить модель, а затем расширить ее, пока все люди во вселенной не получат Его Евангелие. Первые израильтяне были потомками Ноя. Эти люди были одарены лишь дыханием Иеговы и обладали достаточным пониманием, чтобы позаботиться об основных жизненных потребностях, но они не знали, каким Богом был Иегова, не знали Его воли относительно человека, и уж тем более, того, как им следует почитать Господа всего творения. Что же до существования правил и законов, которым следует повиноваться, и есть ли такая работа, которую сотворенным следует выполнять для Творца – потомки Адама ничего об этих вещах не знали. Все, что они знали – это что муж должен в поте лица своего добывать пропитание для своей семьи, а жена должна повиноваться своему мужу и продолжать сотворенный Иеговой человеческий род. Другими словами, этот народ, который имел лишь дыхание Иеговы и Его жизнь, ничего не знал о том, как следовать Божьим законам или как угодить Господу всего творения. Они понимали слишком мало. Поэтому несмотря на то, что в их сердцах не было ничего нечестного или лживого, и среди них редко возникали зависть или раздоры, они, тем не менее, не знали и не понимали Иегову, Господа всего творения. Эти предки человека только и знали, что ели данное Иеговой и наслаждались тем, что дал Иегова, но они и не думали почитать Иегову. Они и не знали того, что именно Иегова есть Тот, Кому они должны поклоняться, преклонив колена. Итак, как же можно было называть их Его творениями? А если это так, то как быть со словами: «Иегова есть Господь всего творения», и «Он сотворил человека для того, чтобы человек мог выразить Его, прославить Его и представлять Его»? Разве не тщетно были бы они сказаны? Как могли не имеющие почтения к Иегове люди стать свидетельством Его славы? Как могли они стать проявлением Его славы? Разве слова Иеговы: «Я сотворил человека по Своему образу», не стали затем оружием в руках сатаны – нечистого? В таком случае разве эти слова не стали знаком унижения сотворению человека Иеговой? Для того, чтобы завершить этот этап работы, Иегова после сотворения человечества не наставлял их и не вел их со времени Адама и до времени Ноя. Нет, лишь после того, как потоп уничтожил мир, Он официально приступил к водительству израильтян, которые были потомками Ноя, а также Адама. Его работа и речения в Израиле обеспечили водительство всему народу Израиля, проживавшему по всей земле Израиля. Таким образом людям было продемонстрировано, что Иегова способен не только вдохнуть дыхание в человека, чтобы тот мог жить от Него и восстать из праха сотворенным человеком, но что Он способен также сжечь человечество огнем и проклясть человечество, и править им с помощью Своего жезла. Они также увидели, что Иегова может руководить жизнью человека на земле, говорить и работать среди людей согласно часам дневным ночным. Он выполнял работу лишь для того, чтобы сотворенные Им могли познать, что человек появился из собранного Им праха, и, более того, что человек сотворен Им. И не только это, но работа, которую Он начал в Израиле, должна была предоставить возможность иным народам и нациям (которые, по сути, существовали не отдельно от Израиля, но были, скорее, ответвлениями от израильтян, но при этом такими же потомками Адама и Евы) получить Благую весть Иеговы из Израиля, чтобы все сотворенные во вселенной могли благоговеть перед Иеговой и почитать Его. Если бы Иегова не начал Свою работу в Израиле, а вместо этого, сотворив человечество, позволил бы ему беззаботно жить на земле, то в этом случае в силу физической природы человека (природа подразумевает, что человек никогда не знает то, чего он не может видеть, иными словами, он не знал бы, что именно Иегова сотворил человечество, и, уж, тем более – зачем Он это сделал) он так и не знал бы, что именно Иегова сотворил человечество и что Он – Господь всего творения. Если бы Иегова сотворил человека и поместил его на земле в качестве объекта для Своей радости, а затем просто отряхнул бы руки и ушел, вместо того, чтобы оставаться среди человечества, чтобы давать ему водительство на протяжении определенного периода времени, тогда в этом случае все человечество вернулось бы к никчемности; даже небеса и земля, и мириады прочего, Им сотворенного, и все люди, обратились бы в ничто и, более того, все это попиралось бы сатаной. Тогда пожелание Иеговы о том, чтобы «на земле, то есть, посреди Своего творения у Него должно быть место, где можно стоять – святое место», потерпело бы крах. И поэтому, сотворив человечество, чтобы Бог мог оставаться среди людей, чтобы вести в их жизни и говорить с ними из их среды, – все это было для того, чтобы реализовать Его желание и исполнить Его план. Та работа, которую Он выполнил в Израиле, предназначалась лишь для выполнения плана, который Он разработал еще до сотворения Им всего сущего, и поэтому то, что Он вначале работал среди израильтян, и сотворение Им всего сущего не противоречили друг другу, но и то, и другое было ради Его управления, Его работы и Его славы, но также для углубления значения сотворения Им человечества. Он направлял жизнь человечества на земле в течение двух тысяч лет после Ноя, и в течение этого периода Он учил людей понимать, как должно почитать Иегову, Господа всего творения, как себя вести и как проживать жизнь, и, прежде всего, как действовать в качестве свидетеля Иеговы, как воздавать Ему послушание, как благоговеть пред Ним и, даже, восхвалять Его музыкой подобно Давиду и его священникам.

Из «Работа в Период Закона»

В начале водительство человека в ветхозаветном Периоде Закона было подобно тому, как ведут по жизни ребенка. Самое ранее человечество было новорожденным Иеговы – это были израильтяне. Они не понимали, как благоговеть пред Богом или как жить на земле. Другими словами, Иегова сотворил человечество, то есть, Он сотворил Адама и Ему, но Он не дал им способности понимать, как благоговеть перед Иеговой или как следовать законам Иеговы на земле. Без прямого водительства Иеговы никто не мог знать это непосредственно, ибо в начале человек не обладал такими способностями. Человек лишь знал, что Иегова – Бог, и он не имел ни малейшего представления о том, как благоговеть перед Ним, какого рода поведение можно считать почитанием Его, с каким настроем разума надлежит благоговеть перед Ним, и какую надлежит приносить жертву в благоговении пред Ним. Человек знал лишь, как радоваться тому, чему можно радоваться среди всего сущего, сотворенного Иеговой. Человек не имел ни малейшего представления о том, какого рода жизнь на земле приличествовала для сотворенного Богом. Без наставлений со стороны, без непосредственного водительства со стороны такое человечество никоим образом не могло жить правильной, полагающейся человеку жизнью, и могло бы лишь тайно удерживаться сатаной в плену… И поэтому после появления человечества работа Иеговы была далека от завершения. Он также был вынужден в полной мере вести человечество, чтобы люди предстали пред Ним, чтобы люди обрели способность жить вместе на земле и благоговеть перед Ним, и чтобы под Его водительством человечество смогло ступить на верный путь нормальной человеческой жизни на земле. Лишь тогда та работа, которая преимущественно совершалась под именем Иеговы, была полностью завершена, то есть, лишь тогда была полностью завершена работа Иеговы по сотворению мира. И поэтому, сотворив человечество, Бог должен был в течение нескольких тысяч лет направлять жизнь человечества на земле, чтобы люди обрели способность повиноваться Его постановлениям и законам, и приобщились ко всей деятельности правильной человеческой жизни на земле. Лишь тогда работа Иеговы была полностью завершена.

Из «Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»

Добро пожаловать на просмотр:

Лучшие христианские фильмы – смотрите и узнавайте больше о втором пришествии Господа

Христианские песни - больше слушайте, и всем сердцем и душой поклоняйтесь нашему Богу