О Библии (1)

Как в вере в Бога относиться к Библии? Это принципиальный вопрос. Почему мы ведем беседу на эту тему? Потому что в будущем предстоит распространять Евангелие и расширять работу Периода Царства, и недостаточно просто уметь говорить о Божьей работе, совершаемой в наши дни. Для расширения Его работы важнее уметь устранять устаревшие религиозные представления и старые способы верования людей так, чтобы они полностью покорялись. И достижение этой цели затрагивает Библию. Чтение Библии на протяжении многих лет является традиционным способом верования (в христианстве – одной из трех основных мировых религий). Отступление — уже не вера в Господа, а иноверие и ересь. И даже когда люди читают другие книги, то в их основе должно быть толкование Библии. То есть, если ты веришь в Господа, то должен читать Библию, и помимо Библии не должен поклоняться никакой книге, которая не о Библии. В противном случае ты предаешь Бога. С появлением Библии вера людей в Господа стала верой в Библию. Точнее было бы сказать, что люди верят не в Господа, а в Библию, и что люди стали не читать Библию, а стали веровать в Библию, и что они обратились не к Господу, а к Библии. Таким образом, люди поклоняются Библии, как если бы она была Богом, как будто это живительная кровь. И лишиться ее означало бы то же самое, что лишиться своей жизни. Люди ставят Библию столь же высоко, что и Бога, а некоторые даже возвеличивает ее больше Бога. Без работы Святого Духа, будучи неспособными ощущать Бога, люди продолжать жить могут, но стоит им утратить Библию или известные библейские главы и изречения, то они будто жизни лишились. Итак, уверовав в Господа, люди начинают читать Библию и запоминать ее наизусть, и чем больше они способны выучить стихов из Библии, тем больше это доказывает, что они любят Господа и имеют великую веру, а лучшие братья и сестры — это те, кто прочитал Библию и умеет рассказывать о ней другим. Все эти годы вера людей в Господа и их верность Ему измеряются уровнем понимания Библии. Большинство людей просто не понимают ни того, почему они должны верить в Бога, ни то, как верить в Бога, и только и занимаются тем, что вслепую ищут ключи, которые помогли бы им расшифровать главы Библии. Они так и не устремились в направлении работы Святого Духа. Все это время они только тем и занимаются, что отчаянно изучают и исследуют Библию, но никто из них так и не нашел более новую работу Святого Духа вне Библии, никто не может обойтись без Библии и даже не осмеливается отступить от нее. Люди все эти годы изучают Библию, напридумывали столько толкований и вложили столько труда. У них также много расхождений во мнениях по Библии, о чем они и спорят без конца, из-за чего на сегодняшний день образовалось уже более двух тысяч различных деноминаций. Все они хотят найти в Библии какие-то особые толкования или более глубокие тайны, исследовать ее и отыскать в ней истоки работы Иеговы в Израиле или истоки работы Иисуса в Иудее, или еще больше никому неизвестных тайн. Люди подходят к Библии с одержимостью и верой, но никому не удается с полной ясностью постичь историю Библии изнутри или ее суть. Поэтому, как только речь заходит о Библии, людьми по сей день овладевает какое-то неописуемое ощущение чудесного, они становятся еще более одержимы ею и даже еще больше верят в нее. Сегодня все хотят отыскать в Библии пророчества о работе последних дней, хотят узнать, какую работу Бог совершает в последние дни и какие знамения указывают на последние дни. Таким образом, их поклонение Библии становится все более ревностным, и чем ближе последние дни, тем больше они слепо доверяют библейским пророчествам, особенно в том, что касается последних дней. При всей этой слепой вере в Библию и таком уповании на нее они не стремятся найти работу Святого Духа. В своих представлениях они полагают, что только Библия может явить труд Святого Духа, только в Библии они могут отыскать Божьи следы, только в Библии скрыты тайны Божьей работы, только Библия — а не другие книги или люди — может прояснить все, что касается Бога и Его работы, Библия может и труд небесный на землю принести, и ту или иную эпоху начать и завершить. С такими понятиями люди не имеют никакого желания искать работу Святого Духа. Поэтому, сколько бы пользы ни принесла Библия людям в прошлом, она стала препятствием на пути Божьей последней работы. Если бы не было Библии, люди могли бы искать следы Бога в другом месте. Однако сегодня Его следы «заключены» в рамках Библии, и распространение Его последней работы стало вдвойне тяжелой, изнурительной задачей. Это все из-за известных глав и изречений из Библии, а также разных библейских пророчеств. Библия стала идолом в сердцах людей, «загадкой» в их умах. Они попросту неспособны поверить, что Бог может совершать работу вне Библии, они неспособны поверить, что люди могут найти Бога вне Библии. И тем более они неспособны поверить, что Бог в Своей заключительной работе может отступить от Библии и начать все заново. Для людей это немыслимо. Они не могут в это поверить и не могут представить себе такого. Библия стала огромным препятствием на пути принятия людьми новой Божьей работы и осложняет распространение этой новой работы. Так что, если вы не понимаете историю Библии изнутри, то не сможете успешно распространять Евангелие, как и не сможете свидетельствовать о новой работе. Хоть сегодня вы и не читаете Библию, у вас по-прежнему чрезвычайно благожелательное к ней отношение. А это значит, что даже если вы не держите Библию в своих руках, многие ваши понятия все равно исходят из нее. Вы не понимаете происхождение Библии и не постигли изнутри историю двух предыдущих этапов Божьей работы. Хоть вы и не читаете Библию часто, но вы должны ее понимать. Вы должны прийти к правильному знанию Библии, и только так вы сможете узнать, в чем состоит осуществляемый на протяжении шести тысяч лет Божий план управления. Вы будете использовать все это для покорения людей, чтобы убедить их в том, что этот поток — истинный путь, чтобы они признали, что вы идете сегодня путем истины, что ведет по нему Святой Дух и этот путь еще не открыт никем из людей.

После того, как Бог исполнил работу Периода Закона, появился Ветхий Завет, и с того времени люди стали читать Библию. После того, как пришел Иисус, Он исполнил работу Периода Благодати, и Его апостолы написали Новый Завет. Так появились Ветхий и Новый Заветы Библии, и до сего дня все верующие в Бога читают Библию. Библия — это историческая книга. Естественно, в ней также содержатся некоторые предсказания пророков, и эти предсказания ни в коей мере не являются историей. Библия включает в себя несколько частей — в ней не только пророчества, не только работа Иеговы и не одни лишь послания Павла. Ты должен знать, из скольких частей состоит Библия: Ветхий Завет содержит Бытие, Исход..., есть также книги пророчеств, которые написали пророки. Ветхий Завет заканчивается книгой пророка Малахии. В ней записана работа, проведенная Иеговой в Период Закона. Вся работа, совершенная в Период Закона, подробно записана от книги Бытия до книги пророка Малахии. Это означает, что в Ветхом Завете записано все, что переживали в Период Закона люди, которых направлял Иегова. В Период Закона Иегова воздвиг множество пророков, которые пророчествовали от Него. Они наставляли разные племена и народы и предсказывали предстоящую работу Иеговы. Этим воздвигнутым людям был дан Иеговой Дух пророчества: они были способны получать от Иеговы видения и слышать Его голос — так они вдохновлялись Им к написанию пророчеств. Их работой было выражать голос Иеговы, выражать пророчества Иеговы, и работа Иеговы в то время просто заключалась в том, чтобы с помощью Духа направлять людей. Он не становился плотью, и люди не могли видеть Его лик. Поэтому для совершения Своей работы Он воздвигал многих пророков и давал им предсказания, которые они передавали каждому колену и племени Израилеву. Они занимались пророчествованием, и некоторые из них записывали данные им наставления Иеговы, чтобы показать их другим. Иегова воздвиг этих людей на пророчество, на предсказание работы будущего или работы, которую еще предстояло совершить в те времена, чтобы люди могли созерцать дивность и мудрость Иеговы. Эти книги пророчеств довольно сильно отличались от остальных книг Библии. Это были слова, сказанные или записанные теми, кому был дан Дух пророчества — теми, кто получал от Иеговы видения или слышал Его голос. Помимо книг пророчеств, все остальное в Ветхом Завете — это записи, сделанные людьми после того, как Иегова закончил Свой труд. Эти книги не могут заменять собой предсказания, изреченные воздвигнутыми Иеговой пророками, так же как Бытие и Исход нельзя сравнивать с книгами пророков Исайи и Даниила. Пророчества изрекались еще до того, как совершалась работа. В то время как остальные книги писали уже после свершения работы — это то, на что люди были способны. Пророки того времени вдохновлялись Иеговой и изрекали некоторые пророчества. Они изрекли много слов и пророчествовали о том, что имело отношение к Периоду Благодати, а также об истреблении мира в последние дни — они предвозвещали о будущей работе Иеговы. Во всех остальных книгах записана работа, проделанная Иеговой в Израиле. Таким образом, читая Библию, ты в основном читаешь о том, что Иегова совершил в Израиле. В Ветхом Завете Библии главным образом записана работа Иеговы по водительству Израиля, то, как при помощи Моисея Он вывел израильтян из Египта, освободил их от рабства фараонова и привел в пустыню, после чего они вошли в Ханаан. И все происходившее после этого имело отношение к их жизни в Ханаане. Все, кроме этого, являлось записями о проведенной Иеговой работе в Израиле. Все, записанное в Ветхом Завете, относится к работе Иеговы в Израиле. Это работа, совершенная Иеговой в земле, в которой Он сотворил Адама и Еву. С того момента, когда Бог после Ноя официально начал вести людей на земле, все записанное в Ветхом Завете относится к работе в Израиле. И почему тогда там нет никаких записей о какой-то другой работе за пределами Израиля? Потому что земля Израиля — это колыбель человечества. В самом начале помимо Израиля не существовало никаких других стран, и Иегова не проводил Своей работы ни в каких других местах. Таким образом, в Библии записана только лишь работа, совершенная в то время в Израиле. Слова, изреченные такими пророками как Исайя, Даниил, Иеремия и Иезекииль..., их слова предсказывают другую Его работу на земле. Они пророчествуют о работе Самого Бога Иеговы. Все это исходило от Бога, это было работой Святого Духа, и, за исключением этих пророческих книг, все остальное — это описание того, что люди переживали во время работы, проводимой тогда Иеговой.

Труд сотворения мира произошел до того, как появилось человечество. Но книга Бытия была написана уже после того, как появилось человечество. Ее написал Моисей в Период Закона. Точно так же и вы сегодня: вы описываете произошедшее для будущих поколений, а для них твои записи о том, что происходило в прошлом, будут всего лишь историей. То, что записано в Ветхом Завете, относится к работе Иеговы в Израиле, а записанное в Новом Завете — к работе Иисуса в Период Благодати. В этих описаниях задокументирована работа, совершенная Богом в двух различных Периодах. В Ветхом Завете задокументирована Божья работа в Период Закона. Таким образом Ветхий Завет является исторической книгой. В то время как Новый Завет появился в результате работы, совершенной в Период Благодати. С началом новой работы Новый Завет также устарел и поэтому также является исторической книгой. Естественно, Новый Завет не настолько систематичен, как Ветхий Завет. В нем также описано не так много всего, как в Ветхом Завете. В Библии записаны все те многие слова, которые изрек Иегова в Ветхом Завете, тогда как в Четвероевангелии записаны только некоторые из слов, сказанных Иисусом. Естественно, Иисус также совершил много труда, но это не было подробно описано. Об этом меньше написано в Новом Завете, потому что Иисус совершил меньше работы. Объем работы, которую Он совершил за три с половиной года на земле, а также работы, выполненной апостолами, намного меньше той, которую совершил Иегова. И поэтому в Новом Завете меньше книг, чем в Ветхом Завете.

Библия — что это за книга? Ветхий Завет представляет работу, совершенную Богом в Период Закона. В Ветхом Завете Библии записана вся работа, совершенная Иеговой на протяжении Периода Закона, и Его труд сотворения мира. Все это описывает совершенную Иеговой работу, и в конечном итоге описание работы Иеговы заканчивается в книге Малахии. В Ветхом Завете описаны две части работы, совершенной Богом: одна часть — это труд сотворения, а другая — установление закона. И то, и другое было работой, совершенной Иеговой. Период Закона представляет работу под именем Бога Иеговы, — это все работа, совершенная главным образом под именем Иеговы. Таким образом, в Ветхом Завете записаны дела Иеговы, а в Новом Завете записаны дела Иисуса — работа, проделанная главным образом под именем Иисуса. Больше всего о значимости имени Иисуса и выполненной Им работе написано в Новом Завете. Во время ветхозаветного Периода Закона Иегова построил в Израиле храм и жертвенник. Он направлял жизнь израильтян на земле, свидетельствуя о них как о Свое избранном народе, первой группе людей, которых Он избрал Себе на земле и к которым благоволило Его сердце. Это была первая группа людей, которую Он Сам лично повел за Собой. Двенадцать колен Израилевых были первыми избранными Иеговой, и поэтому Он всегда работал в них вплоть до завершения работы Иеговы в Период Закона. Вторым этапом работы была работа Периода Благодати в Новом Завете, и она проводилась среди колена Иудина — одного из двенадцати колен Израилевых. Масштаб той работы был меньше, поскольку Иисус был Богом, ставшим плотью. Иисус трудился только в земле Иудейской, а Его труд длился всего три с половиной года. Таким образом все, записанное в Новом Завете, далеко не превосходит объем работы, о котором написано в Ветхом Завете. Совершенный в Период Благодати труд Иисуса главным образом описан в четырех Евангелиях. Путь, которым следовали люди в Период Благодати, приводил к самым поверхностным изменениям в их жизненном характере, большинство из которых описаны в посланиях апостолов. Послания показывают нам, как работал Святой Дух в то время. (Конечно же, независимо от того, терпел Павел обличение или его постигала беда, на совершаемый им труд его наставлял Святой Дух. Это человек, которого Святой Дух использовал в то время. Святой Дух также использовал Петра, но он совершил не так много работы, как Павел. Хотя труд Павла содержал человеческие примеси, из написанных Павлом посланий можно видеть, как Святой Дух действовал в то время. Павел вел за собой людей правильным и верным путем, и это был путь Святого Духа.)

Если хочешь увидеть работу Периода Закона и увидеть, как израильтяне следовали путем Иеговы, тогда ты должен прочитать Ветхий Завет. Если ты хочешь понять работу Периода Благодати, тогда ты должен прочитать Новый Завет. Но как ты представляешь себе работу последних дней? Ты должен принять сегодняшнее Божье руководство и войти в совершаемую сегодня работу, ибо это новая работа и никто ранее не писал об этом в Библии. Сегодня Бог стал плотью и выбрал Себе других избранных в Китае. Бог работает в этих людях. Он продолжает Свою работу на земле, продолжает Свой труд, начатый в Период Благодати. Совершаемая сегодня работа — это тропа, на которую человек никогда не ступал, и путь, которого никто никогда не видел. Это работа, которая никогда прежде не совершалась, — это самая последняя работа Бога на земле. Поскольку эта работа никогда раньше не совершалась, то она не является историей, потому что настоящее время — это настоящее время, и ему только предстоит стать прошлым. Люди не знают, что Бог совершил на земле большую и более новую работу вне Израиля, что она уже вышла за пределы Израиля и предсказаний пророков, что это уже более новая и удивительная работа, выходящая за пределы пророчеств и Израиля, и что это работа, которую людям ни постичь, ни представить себе. Как может подобная работа быть явно записана в Библии? Кто бы смог заранее, ничего не упустив, записать каждую крупицу совершаемой сегодня работы? Кто бы мог описать эту более могущественную и мудрую работу, которая бросает вызов устоям в этой заплесневелой старой книге? Совершаемая сегодня работа не является историей, и поэтому, если ты хочешь сегодня идти новым путем, тогда ты должен отойти от Библии, тебе необходимо выйти за рамки пророческих книг Библии либо библейской истории. Только тогда ты сможешь полноценно стать на новый путь и только тогда сможешь войти в новое царство и новую работу. Ты должен понять, почему сегодня тебя просят не читать Библию, почему есть другая, отдельная от Библии работа, почему Бог не ищет более новой и обстоятельной практики в Библии, почему вместо этого более могущественная работа находится вне Библии. Все это вам необходимо понимать. Тебе необходимо видеть разницу между старой и новой работой, и даже если ты не читаешь Библию, тем не менее ты должен быть в состоянии разложить все в ней по полочкам, иначе ты все еще поклоняешься Библии, и тебе будет тяжело войти в новую работу и претерпеть новые изменения. Теперь, когда есть более высокий путь, зачем исследовать низший и устаревший путь? Теперь, когда есть более новые слова и более новая работа, зачем жить среди древних исторических записей? Новые слова могут снабдить тебя всем необходимым, подтверждая тем самым, что это и есть новая работа. Старые записи не могут тебя насытить либо удовлетворить твои текущие потребности, что говорит о том, что они являются историей, а не работой, совершаемой здесь и сейчас. Наивысшим путем является новейшая работа, а с появлением новой работы, каким бы высоким ни был путь в прошлом, он все равно — история человеческих размышлений, и каким бы эталоном он ни был, он все равно остается старым путем. Хоть он и описан в «священной книге», старый путь является историей. Новый же путь, хоть о нем в «священной книге» ничего не написано, — это то, что происходит здесь и сейчас. Этот путь может спасти тебя и изменить тебя, ибо это работа Святого Духа.

Вы должны понимать Библию — эта работа крайне необходима! Сегодня тебе не нужно читать Библию, ибо в ней нет ничего нового. Это все уже древнее. Библия — это историческая книга. Если бы ты ел и пил Ветхий Завет в Период Благодати, если бы ты в Период Благодати воплощал в жизнь то, что нужно было бы делать во время Ветхого Завета, тогда Иисус отверг бы и осудил тебя. Применяя истины Ветхого Завета к работе Иисуса, ты стал бы фарисеем. Если ныне ты будешь совместно есть и пить Ветхий и Новый Заветы и практиковать их, то Бог сего дня осудит тебя, и ты отстанешь от работы, которую Святой Дух совершает сегодня! Если ты ешь и пьешь Ветхий Завет и Новый Завет, то находишься вне потока Святого Духа! Иисус в Свое время вел за Собой евреев и всех, кто последовал за Ним, в соответствии с работой, совершаемой в Нем в то время Святым Духом. Он не основывался на Библии в том, что совершал, но говорил согласно Своей работе. Он не обращал внимания на то, что сказано в Библии, и не искал в Библии пути, которым повести Своих последователей. Прямо с того момента, когда Иисус начал совершать Свой труд, Он проповедовал путь покаяния — слово, которое совсем не упоминается в пророчествах Ветхого Завета. Мало того, что Он не действовал по Библии, но Он также повел новым путем и совершил новую работу. Он никогда не ссылался на Библию в Своих проповедях. В Период Закона никто никогда не был способен совершать Его чудеса исцеления больных и изгнания бесов. Таким же образом Его труд, Его учение, Его власть и сила Его слов были непостижимы любому человеку в Период Закона. Иисус просто совершал Свою более новую работу. И хотя многие люди пользовались Библией для Его осуждения, — даже распяли Его с помощью Ветхого Завета — Его работа выходила за рамки Ветхого Завета. Иначе почему люди пригвоздили Его ко кресту? Разве не потому, что в Ветхом Завете ничего не сказано о Его учении и Его способности исцелять больных и изгонять бесов? Его труд состоял в том, чтобы повести новым путем. Он не собирался «бороться» с Библией и не намеревался отказываться от Ветхого Завета. Он просто пришел, чтобы совершить Свое служение, чтобы явить новую работу тем, кто жаждал и искал Его. Он пришел не для того, чтобы толковать Ветхий Завет или поддержать ветхозаветный труд. Труд Иисуса был не ради того, чтобы обеспечить продолжение Периода Закона, ибо в Его работе не принималось во внимание, лежит ли в его основе Библия. Иисус просто пришел, чтобы исполнить надлежащую Ему работу. Таким образом, Он не толковал ветхозаветные пророчества и не действовал в соответствии со словами ветхозаветного Периода Закона. Иисусу было все равно, что сказано в Ветхом Завете, Его не заботило, согласовалось ли оно с Его работой, как и не заботило Его то, что другие знали о Его работе или как они осуждали ее. Иисус просто продолжал исполнять надлежащую Ему работу, несмотря на то, что многие люди осуждали Его с помощью предсказаний ветхозаветных пророков. Людям казалось, будто Его работа не имеет под собой никакого основания и что многое в ней не соответствует записанному в Ветхом Завете. Разве это было не человеческой ошибкой? Неужели к работе Божьей применимы догматы? И неужели она должна соответствовать предсказаниям пророков? В конце концов, что больше: Бог или Библия? Почему Божья работа должна соответствовать Библии? Неужели Бог не в праве поступать не по Библии, а как Ему угодно? Разве не может Бог отходить от Библии и совершать иную работу? Почему Иисус со Своими учениками не соблюдал субботу? Если бы Ему следовало соблюдать субботу и ветхозаветные предписания, почему тогда Иисус после Своего явления не соблюдал субботу, но вместо этого омывал ноги, покрывал голову, преломлял хлеб и пил вино? Разве все это есть в заповедях Ветхого Завета? Если Иисус почитал Ветхий Завет, почему тогда Он нарушил эти догматы? Тебе следует знать, что было сначала — Бог или Библия! Будучи Господином субботы, разве мог Он не быть также Господином Библии?

Труд, совершенный Иисусом в эпоху Нового Завета, открыл новую работу: Он не действовал в соответствии с работой Ветхого Завета и не использовал слова, изреченные Иеговой в Ветхом Завете. Он исполнил собственную, более новую работу, которая была превыше закона. Поэтому Он сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». Таким образом, в соответствии с тем, что Он совершил, было разрушено много догматов. В день субботний, когда Он проходил засеянными полями с учениками, они срывали колосья и ели их. Нарушив субботу, Он сказал: «Сын Человеческий есть господин и субботы». В то время по законам народа Израиля всякого, кто не соблюдал субботы, до смерти побивали камнями. Но Иисус и в храм не вошел, и субботу нарушил — труд, который Он совершал, не был работой Иеговы в ветхозаветную эпоху. Таким образом, труд, который совершал Иисус, выходил за рамки ветхозаветного закона, был выше его и не исполнялся в соответствии с ним. В Период Благодати Иисус не следовал ветхозаветному закону, Он уже покончил с этими догматами. Но Израильтяне яростно цеплялись за Библию и осуждали Иисуса — разве это не было отрицанием работы Иисуса? Сегодня религиозный мир также яростно цепляются за Библию, и одни говорят: «Библия — священная книга. Ее обязательно надо читать». Другие говорят: «Всегда нужно придерживаться Божьей работы. Ветхий Завет — это завет Божий с народом израильским, и его нельзя упразднять. И субботу также нужно всегда соблюдать!» Разве они не абсурдны? Почему Иисус нарушил субботу? Неужели Он согрешил? Кто уразумел эти вещи до конца? Как бы люди ни читали Библию, познать Божью работу, полагаясь на их собственную силу разумения, невозможно. Мало того, что они не обретут чистого познания Бога, их представления будут только умножаться, покуда сами они не воспротивятся Богу. Если бы не явленное в наши дни воплощение Бога, люди поплатились бы из-за своих собственных представлений и умерли бы посреди Божьего обличения.

Текст взят из: Церковь Всемогущего Бога

Подробнее: 

Проповеди читать «Библейские пророчества уже исполнились, как встретить возвращение Господа?»

Христианские фильмы «РАЗОРВАТЬ ЗАКЛЯТЬЕ» Равнозначны ли вера в Господа и вера в Библию? (Видеоклип 4/6)