Бог и человек вместе войдут в покой

В начале всего Бог пребывал в покое. В то время на земле не было людей, и не было ничего, и Бог не совершал никакой работы. Он начал Свой труд управления только тогда, когда появилось человечество, и когда человечество было прельщено. С того момента Бог уже не отдыхал и начал трудиться среди человечества. Ему пришлось оставить Свой покой из-за прельщения человека, а также Ему пришлось оставить покой из-за восстания архангела. Если Бог не сокрушит сатану и не спасёт прельщённое человечество, Он никогда не сможет вновь войти в покой. Как человеку не хватает покоя, так его не хватает и Богу. Когда Бог вновь войдёт в покой, вместе с Ним в покой войдёт и человек. Жизнь в покое — это жизнь без войн, без скверны, без всепроникающей неправедности. Это означает, что в такой жизни нет сатанинского действия (здесь «сатана» означает враждебные силы), нет сатанинской испорченности, а также нет вторжения каких-либо сил, противостоящих Богу. Всё происходит так, как положено, и всё поклоняется Господу творения. На небесах и на земле царит полное спокойствие. Такова жизнь человечества в покое. Когда Бог войдёт в покой, на земле не останется неправедности, и никакие враждебные силы уже не вторгнутся на неё. Человечество также войдёт в новый мир; оно уже не будет развращено сатаной, а станет полностью спасённым человечеством после того, как сатана уже однажды прельстил его. День покоя человечества — это также Божий день покоя. Бог утратил Свой покой из-за того, что человечество было неспособно войти в покой; это не означает, что Бог изначально не мог пребывать в покое. Войти в покой не означает, что всё прекратит своё движение, или что всё перестанет развиваться; это также не означает, что Бог перестанет трудиться, или человек перестанет жить. Признаком вхождения в покой станет следующее: сатана будет побеждён; беззаконники, участвовавшие в злодеяниях сатаны, будут наказаны и уничтожены; все силы, враждебные Богу, прекратят существование. Вхождение Бога в покой означает, что Он уже не будет совершать труд спасения человечества. Вхождение человечества в покой означает, что все люди будут жить в Божьем свете и под Его благословением; уже не будет сатанинской испорченности, и не останется неправедности. Человечество будет жить на земле в нормальном состоянии, будет жить под Божьим попечением. Когда Бог и человек вместе войдут в покой, это будет означать, что человечество спасено, и сатана сокрушён, что Божий труд в людях полностью окончен. Бог уже не будет трудиться в людях, и люди уже не будут жить под властью сатаны. Таким образом, Бог больше не будет занят трудом, и человек больше не будет суетиться; Бог и человек войдут в покой одновременно. Бог вернётся в Своё изначальное состояние, и каждый человек вернётся в предназначенное ему место. Это место назначения, где Бог и человек будут пребывать после того, как Бог завершит весь Свой труд управления. У Бога есть Своё место назначения, а у человека — своё. Пребывая в Своём покое, Бог продолжит направлять жизнь всего человечества на земле. Находясь в Божьем свете, человек будет поклоняться единому истинному Богу на небесах. Бог уже не будет жить среди человечества, человек также уже не сможет жить с Богом в Его месте назначения. Бог и человек не могут жить в одном мире; и Богу, и человеку присущ соответствующий образ жизни. Бог — Тот, Кто направляет всё человечество, в то время как человечество — это кристаллизация Божьего труда управления. Человечество находится под водительством; по своей сущности человечество не является подобным Богу. Покоиться означает вернуться в исходное место. Таким образом, когда Бог входит в покой, это означает, что Он возвращается в Своё первоначальное место. Он уже не будет жить на земле или разделять радости и горести человечества, находясь среди него. Когда человечество входит в покой, это означает, что человек становится истинным творением; человечество будет поклоняться Богу с лица земли и вести нормальную человеческую жизнь. Люди больше не будут жить в непослушании Богу или противиться Ему; они вернутся к изначальной жизни, которую вели Адам и Ева. Таковы соответствующие жизни и места назначения Бога и человека после вхождения в покой. Поражение сатаны — это неизбежное событие в битве Бога с сатаной. Таким образом, вхождение Бога в покой после завершения труда управления и полное спасение человека, и его вхождение в покой — неизбежные события. Место покоя человека находится на земле, а место покоя Бога — на небесах. Поклоняясь Богу в покое, человек будет жить на земле, а пока Бог будет направлять оставшуюся часть человечества в покое, Он будет вести людей с небес, а не с земли. Бог всё так же будет Духом, в то время как человек всё так же будет плотью. Соответственно, покой Бога отличается от покоя человека. Пребывая в покое, Бог будет приходить и являться среди людей; пребывая в покое, человек будет под водительством Божьим посещать небеса и наслаждаться жизнью на небесах. После того, как Бог и человек войдут в покой, сатана прекратит существование, и, подобно сатане, все неправедные люди также прекратят своё существование. К тому времени, когда Бог и человек войдут в покой, эти нечестивые люди, когда-то преследовавшие Бога на земле, и враги, жившие в непослушании Богу на земле, уже будут уничтожены; они будут сметены великими бедствиями Последних дней. После того, как нечестивцы будут полностью истреблены, земля уже никогда не подвергнется нападкам сатаны. Человечество обретёт полное спасение, и только тогда труд Божий полностью завершится. Таковы предпосылки вхождения Бога и человека в покой.

Приближение конца всего сущего означает конец Божьего труда и конец развития человечества. Это означает, что человечество, будучи прельщённым сатаной, достигло конца своего развития и что потомки Адама и Евы размножились до соответствующих пределов, и это также означает, что развитие такого человечества, которое стало прельщённым сатаной, не может продолжаться. Изначально Адам и Ева не были прельщены, но те Адам и Ева, которые были изгнаны из Эдемского сада, были прельщены сатаной. Когда Бог и человек вместе войдут в покой, Адам и Ева, которые были изгнаны из Эдемского сада, и их потомки в итоге подойдут к своему концу; человечество будущего по-прежнему будет состоять из потомков Адама и Евы, но они уже не будут людьми, живущими под властью сатаны. Напротив, это будут люди спасённые и очищенные. Это будет человечество, пережившее суд и обличение, это будет святое человечество. Эти люди не будут похожи на тот род людской, что был изначально; фактически можно сказать, что это совершенно другой тип людей по сравнению с первородными Адамом и Евой. Эти люди будут избраны среди всех тех, кто был прельщён сатаной; это будут те, кто в конечном итоге выстоял во время Божьего суда и обличения; они будут последней оставшейся группой людей из числа прельщённого человечества. Только эта группа людей сможет войти в окончательный покой вместе с Богом. Те, кто сможет устоять во время Божьего суда и обличения в период Последних дней, то есть в ходе окончательного очищения, это и будут те, кто войдёт вместе с Богом в окончательный покой; поэтому все те, кто войдёт в покой — все они освободятся от влияния сатаны и будут обретены Богом только после того, как перенесут заключительный Божий труд очищения. Данные люди, которые в конце концов станут обретёнными Богом, войдут в окончательный покой. Суть Божьего труда обличения и суда том, чтобы очистить человечество, и труд этот предназначен для того дня, когда наступит окончательный покой. Иначе всё человечество не сможет последовать за своим родом и войти в покой. Данный труд — это единственный путь для человечества, чтобы войти в покой. Только Божий труд очищения очистит человечество от его неправедности, и только Его труд обличения и суда раскроет всё то непокорное, что есть в человечестве, отделяя таким образом тех, кого можно спасти, от тех, кого спасти нельзя, и тех, кто останется, от тех, кто не сохранится. Когда этот труд завершится, все те люди, кому будет разрешено остаться останутся, будут очищены и войдут в более высокое состояние человечества, в котором они насладятся более дивной второй человеческой жизнью на земле; иными словами, они войдут в день покоя человечества и будут жить вместе с Богом. После того как те, которые не могут уцелеть, подвергнутся обличению и суду, их изначальные формы будут полностью изобличены; после этого они все будут уничтожены, и им, как и сатане, больше не будет предоставлена возможность выживания на земле. В человечестве будущего никаких подобных типов людей больше не будет; данные люди не годятся для того, чтобы вступить на землю окончательного покоя, не годятся они и для участия в дне покоя, который Бог разделит с человеком, ибо они являются целью для наказания, являются нечестивыми, и это люди неправедные. Некогда они были искуплены, они также были подвергнуты суду и обличению; в своё время они также оказывали Богу услуги, но, когда наступит последний день, они всё равно будут отсеяны и уничтожены по причине их греховности и непокорности, а также в связи с тем, что они искуплению не подлежат. В будущем мире их больше не будет, в числе человеческого рода будущего они более существовать не будут. Все злодеи и все те, кто не был спасён — все без исключения будут уничтожены, когда святые из числа человечества войдут в покой, независимо от того, являются ли они духами умерших или теми, кто пока ещё живёт во плоти. Независимо от того, к какой эпохе принадлежат эти зловредные духи и нечестивые люди или же духи праведников и те люди, чьи дела праведны — все злодеи будут уничтожены, а все праведники уцелеют. Обретёт ли человек или дух полное спасение — это решается не только на основе труда заключительной эпохи, скорее, это определяется с учётом того, противились ли они Богу и были ли они Ему непокорны. Если люди в предыдущую эпоху творили зло и не могли быть спасены, они, вне всякого сомнения, подвергнутся наказанию. Если люди в данной эпохе творят зло и их невозможно спасти, их также непременно ждёт наказание. Основой сортировки людей являются добро и зло, а не эпоха. Они не подвергнутся наказанию и не получат награду сразу после сортировки; наоборот, Бог проведёт работу по наказанию зла и вознаграждению добра только после завершения работы завоевания в последние дни. Собственно говоря, Он использовал добро и зло для того, чтобы рассортировать человечество с тех самых пор, как начал Свой труд среди людей. Он просто вознаградит праведных и накажет нечестивых по завершению Своего труда, вместо того чтобы в довершение всего отделять злых от праведных по окончанию Своего труда, а потом незамедлительно приступать к труду наказания зла и вознаграждения добра. Его величайший труд по наказанию зла и вознаграждению добра совершается всецело для того, чтобы целиком и полностью очистить всё человечество, дабы Он смог привести абсолютно святое человечество к вечному покою. Данный этап Его работы — это Его наиважнейший труд. Это завершающий этап всей Его работы управления. Если бы Бог не уничтожил нечестивцев, а позволил бы им уцелеть, в таком случае всё человечество не смогло бы войти в покой, и Бог не смог бы привести человечество в лучший мир. И данная работа не была бы полностью завершена. Когда Он закончит Свою работу, всё человечество будет святым целиком и полностью. Только в таком случае Бог может умиротворённо жить в покое.

Сегодня люди не могут расстаться с плотскими вещами; они не могут отказаться от удовольствий плоти, не могут также отвергнуть мир, деньги и свой прельщённый характер. Большинство людей стремится к своим целям чисто машинально. На самом деле эти люди вообще не имеют Бога в своих сердцах; более того, они не боятся Бога. Они не имеют Бога в своих сердцах и потому не могут понять всего, что Он делает, и тем более не могут поверить словам, исходящим из уст Его. Эти люди — слишком плотские; они слишком развращены, в них нет никакой истины, и более того, они не верят, что Бог может стать плотью. Всякий, кто не верит в воплощённого Бога, — то есть всякий, кто не верит делам и словам Видимого Бога, и не верит в Видимого Бога, но вместо этого поклоняется невидимому Богу в небесах, — не имеет Бога в сердце своём. Это люди, которые непослушны Богу и противятся Ему. У этих людей нет человеческой сущности и разума, не говоря уже об истине. Эти люди считают, что Богу, Которого можно увидеть и потрогать, тем более нельзя верить, но невидимый и неосязаемый Бог внушает им наибольшее доверие и доставляет наибольшую радость их сердцам. Они не ищут истины, реальности и подлинной сущности жизни, не говоря уже о намерениях Бога; вместо этого они ищут волнительных ощущений. Те вещи, которые больше всего способны дать им возможность исполнить их желания, — это, вне всякого сомнения, и есть их вера и увлечения. Они верят в Бога только для того, чтобы исполнить собственные желания, а не для того, чтобы искать истину. Разве эти люди не делатели зла? Они чрезвычайно самоуверенны, и они не верят, что Бог на небесах уничтожит их, этих «хороших людей». Напротив, они верят, что Бог позволит им остаться и, более того, ещё и щедро вознаградит их, ведь они столько сделали для Бога и проявили такую великую «верность» Ему. Если бы они стремились к Богу, Которого можно увидеть, они бы сразу же нанесли Ему ответный удар или впали бы в ярость оттого, что их желания не исполнились. Это развращённые люди, которые стремятся исполнить собственные желания; они не являются честными людьми, стремящимися к истине. Такие люди называются нечестивыми последователями Христа. Такие люди, не ищущие истину, не могут поверить истине. И тем более, они не в состоянии осознать, какое будущее ожидает человечество, потому что они не верят ни в какие дела или речи Видимого Бога, они не могут поверить в будущее предназначение человечества. Поэтому даже если они следуют за Богом, Которого можно увидеть, они всё равно творят зло и не ищут истины, они не претворяют в жизнь истину, которой Я требую. Соответственно, будут уничтожены именно эти люди, которые не верят в то, что будут уничтожены. Они все считают себя умнее других и считают, что именно они и практикуют истину. Свои злые поступки они считают истиной и потому лелеют их. Эти злые люди очень самоуверенны; они полагают, что истина — это доктрина, а их злые дела — истина; и в конце концов они всего лишь пожнут то, что посеяли. Чем больше у людей самоуверенности и отвратительной надменности, тем меньше у них способности достичь истины; чем больше люди верят в небесного Бога, тем больше они противятся Богу. Эти люди и будут наказаны. До того, как человечество войдёт в покой, будет ли каждый человек наказан или награжден, определится тем, искали ли эти люди истину, знают ли они Бога и могут ли они подчиняться Видимому Богу. Тем, кто послужил Богу, Которого можно увидеть, но ещё не знает Его или не подчиняется Ему, по-прежнему не хватает истины. Эти люди делают зло, а делающие зло, вне всякого сомнения, будут наказаны; более того, они будут наказаны в соответствии со своими злыми делами. Человек должен верить в Бога, и Бог достоин послушания человека. Те, которые верят лишь в некоего неопределённого и невидимого Бога — это те, которые не верят в Бога; более того, они неспособны подчиняться Богу. Если к тому времени, когда работа покорения будет завершена, эти люди по-прежнему не смогут верить в Бога, Которого можно увидеть, и по-прежнему будут упорствовать в непослушании Богу и противиться Богу, Который стал видим во плоти, то эти приверженцы неопределённости, вне всякого сомнения, будут уничтожены. Именно так будет с теми среди вас, которые на словах признают воплотившегося Бога, но не могут претворять в жизнь истину послушания воплощённому Богу, — такие в конечном счёте будут отсеяны и уничтожены, и всякий, кто на словах признаёт Видимого Бога и кто питается истиной, выраженной Видимым Богом, но при этом ищет какого-то неопределённого и невидимого Бога, тем более будет уничтожен в будущем. Никто из этих людей не сможет уцелеть до времени покоя после завершения Божьего труда; остаться до времени покоя не сможет никто, похожий на этих людей. Бесовские люди — это те, кто не претворяет истину в жизнь; их суть в противлении и непослушании Богу, у них нет ни малейшего намерения повиноваться Богу. Все такие люди будут уничтожены. Имеешь ли ты истину или противишься Богу, определяется на основании твоей сущности, а не на основании внешности или произносимых время от времени слов и совершаемых время от времени дел. Сущностью каждого человека решается то, будет ли он уничтожен; это открывается в соответствии с сущностью, проявляемой в его поведении и в его стремлении к истине. Среди тех, кто выполняет похожую работу и в похожем объёме, остаться могут те, чья человеческая сущность оказывается хорошей, и которые обладают истиной; но те, чья человеческая сущность оказывается злой, и которые не послушны Видимому Богу, будут уничтожены. Все Божьи труды или слова в отношении места назначения человечества взаимодействуют с каждым человеком в зависимости от его сущности; случайностей не будет, и, конечно же, не будет никакой, даже мельчайшей ошибки. Только когда человек выполняет работу, к ней примешиваются человеческие эмоции или человеческий смысл. Труд, который совершает Бог, оказывается наиболее подходящим; Он ни в коем случае не будет выдвигать ложных обвинений никакому существу. Сейчас есть много людей, которые не могут осознать будущее место назначения человечества, и которые также не верят словам, что Я говорю; все, кто не верит, а также все, кто не поступает по истине — бесы!

Те, которые ищут, и те, которые не ищут — теперь это два разных типа людей, и эти два типа людей имеют два разных места назначения. Те, которые стремятся к познанию истины и поступают по истине — это люди, которых Бог спасёт. Те, которые не знают истинного пути — бесы и враги; они потомки архангела и будут уничтожены. Даже благочестивые верующие в неопределённого Бога — разве они тоже не демоны? Люди, у которых есть добрая совесть, но которые не принимают истинного пути — демоны; их сущность противится Богу. Те, кто не принимает истинного пути, это те, которые противятся Богу, и даже если эти люди перенесут множество страданий, они всё равно будут уничтожены. Те, которые не желают оставить мир, которые не могут вынести мысль о расставании с родителями, которые не могут вынести мысль о расставании с собственными удовольствиями плоти, — непослушны Богу и все будут уничтожены. Всякий, кто не верит в воплощённого Бога, подвержен демоническому влиянию; более того, он будет уничтожен. Те, которые верят, но не поступают по истине, те, которые не верят в воплощённого Бога, и те, которые вообще не верят в существование Бога, будут уничтожены. Сможет остаться лишь тот человек, который прошёл горечь переплавки и твёрдо выстоял; это человек, который действительно прошёл испытания. Всякий, кто не признаёт Бога, есть враг; то есть, всякий внутри этого потока или за его пределами, не признающий воплощённого Бога, есть антихрист! Кто сатана, кто бесы и кто Божьи враги, как не те, которые противятся Богу и не верят в Бога? Разве это не те люди, которые непослушны Богу? Разве это не те люди, которые на словах заявляют о вере, но не имеют истины? Разве это не те люди, которые стремятся только к тому, чтобы получить благословения, но не могут свидетельствовать о Боге? Ты по-прежнему водишься с этими бесами сегодня и относишься к ним по совести и с любовью; но в таком случае разве ты не распространяешь благие намерения на сатану? Разве это не считается общением с демонами? Если люди сегодня по-прежнему не в состоянии отличать добро от зла и продолжают слепо проявлять любовь и жалость, нисколько не намереваясь искать Божью волю и нисколько не будучи способными хранить Божьи намерения как свои собственные, то их конец будет ещё более жалким. Всякий, кто не верит в Бога во плоти, враг Бога. Если ты можешь относиться совестливо и с любовью к врагу, разве это не значит, что тебе не хватает чувства праведности? Если ты совместим с теми, кто Мне отвратителен и с кем Я не соглашаюсь, и по-прежнему испытываешь любовь или личные чувства к ним, разве ты не проявляешь непослушание? Разве ты не намеренно противишься Богу? Разве такой человек обладает истиной? Если люди совестливы по отношению к врагам, любят бесов и жалеют сатану, то разве они не намеренно нарушают Божью работу? Те люди, которые верят только в Иисуса и не верят в Бога, воплощённого в последние дни, и те, которые на словах утверждают, что верят в воплощённого Бога, но сами делают зло, — все они антихристы, не говоря уже о том, что они — люди, не верящие в Бога. Эти люди будут уничтожены. Стандарт, по которому один человек судит другого человека, основан на его поведении; тот, кто ведёт себя хорошо, — праведный человек, а тот, кто ведёт себя омерзительно — нечестивый. Стандарт, по которому Бог будет судить человека, зависит от того, подчиняется ли Ему сущность человека; тот, кто подчиняется Богу, праведный человек, а тот, кто не подчиняется Богу — враг и нечестивый, независимо от того, каково его поведение — хорошее или плохое, и независимо от того, каковы его слова — правильные или неправильные. Некоторые люди желают использовать добрые дела для достижения хорошего места назначения в будущем, а некоторые люди желают использовать хорошие слова для того, чтобы достичь хорошего места назначения. Люди ложно верят, что Бог определяет конец человека в соответствии с его поведением или словами, и поэтому многие будут пытаться использовать это, чтобы получить временное расположение посредством обмана. Все люди, которые впоследствии переживут остальное, перенесут день скорби и будут также свидетельствовать о Боге; они все будут людьми, которые исполнили свой долг и намереваются подчиняться Богу. Те, которые просто желают использовать эту возможность услужить, чтобы избежать необходимости поступать по истине, не смогут остаться. У Бога имеются соответствующие стандарты для управления судьбой всех людей; Он не просто принимает эти решения в зависимости от слов и поведения человека, и Он не принимает их в соответствии с их поведением на протяжении какого-то отдельного периода времени. Он ни в коем случае не будет снисходительным ко всему поведению нечестивого из-за прошлого служения Богу, Он не избавит от смерти из-за того, что когда-то один раз человек что-то потратил для Бога. Никто не сможет избежать воздаяния за своё нечестие, и никто не сможет скрыть своего нечестивого поведения и таким образом избежать пытки уничтожения. Если человек действительно верен своему долгу, то это значит, что он навсегда верен Богу и не ищет награды, неважно, получит ли он благословение или переживёт беду. Если люди верны Богу, когда видят благословения, но утрачивают свою верность, когда не видят их, то в конечном итоге оказывается, что они всё равно неспособны свидетельствовать о Боге и всё равно неспособны исполнять свой долг надлежащим образом, эти люди, которые раньше верно служили Богу, всё равно будут уничтожены. Одним словом, нечестивые люди не могут пережить вечность и не могут войти в покой; только праведные являются владыками покоя. После того как человечество станет на правильный путь, люди заживут нормальной жизнью. Каждый из них будет исполнять свой долг и будет абсолютно предан Богу. Они окончательно отвергнут своё непослушание и развращённый характер, и они будут жить для Бога и Богом. У них не будет непослушания и противления. Они смогут полностью подчиняться Богу. Это жизнь Бога и человека и жизнь царства, и это жизнь покоя.

Те, кто приводит своих совершенно неверующих детей и родственников в церковь, слишком эгоистичны и показывают свою доброту. Эти люди сосредоточиваются только на любви, независимо от того, верят ли они и есть ли на это воля Божья. Некоторые приводят к Богу своих жён или родителей, независимо от того, соглашается ли с этим Святой Дух и совершает ли Он своё действие; они слепо «усыновляют талантливых людей» для Бога. Какую вообще пользу может принести проявление подобной доброты по отношению к людям, которые не верят? Даже если эти неверующие, у которых нет присутствия Святого Духа, пытаются следовать за Богом, они всё равно не могут быть спасены, независимо от того, что кто-то верит в обратное. Тех, которые принимают полное спасение, на самом деле не так легко заполучить. Те, которые не пережили действие и испытания Святого Духа, и которые не были усовершенствованы воплощённым Богом, вообще не могут достичь полноты. Следовательно, этим людям не хватает присутствия Святого Духа с того момента, когда они начинают номинально следовать за Богом. В соответствии с их собственными условиями и реальным состоянием, они просто не могут быть доведены до полноты. Итак, Святой Дух решает, что на них не нужно тратить много энергии, и Он не даёт им просвещения и не ведёт их по какому-либо пути; Он просто позволяет им следовать и, в конце концов, являет их участь — этого достаточно. Энтузиазм и намерения человека приходят от сатаны, они ни при каких обстоятельствах не могут совершить работу Святого Духа. Каким бы ни был человек, ему нужно действие Святого Духа: разве человек может привести другого человека к полноте? Почему муж любит жену? И почему жена любит мужа? Почему дети исполняют свой долг по отношению к родителям? И почему родители заботятся о своих детях? Какие намерения у людей на самом деле? Разве они не стремятся реализовать собственные планы и исполнить свои эгоистичные желания? Действительно ли это относится к Божьему плану управления? Действительно ли это Божье дело? Делается ли это для того, чтобы исполнить долг сотворённого существа? Те, кто сначала поверил в Бога и не смог получить присутствия Святого Духа, никогда не смогут обрести работу Святого Духа; было определено, что эти люди будут уничтожены. Сколько бы человек их ни любил, это не сможет заменить собой работу Святого Духа. Энтузиазм и любовь человека представляют собой намерения человека, но не могут олицетворять Божьи намерения и не могут заменить Божью работу. Даже если проявлять величайшую любовь или жалость по отношению к тем людям, которые номинально верят в Бога и делают вид, что следуют за Ним, но не знают, что такое верить в Бога, они всё равно не получат Божьего одобрения и не обретут работу Святого Духа. Даже если люди, которые искренне следуют за Богом, не имеют высокого уровня и не могут понять многих истин, они всё равно иногда могут обрести работу Святого Духа, но те, которые имеют высший уровень, но не имеют искренней веры, просто не могут обрести присутствие Святого Духа. Для таких людей просто нет возможности спасения. Даже если они читают Слово Божье или иногда слышат проповеди, или воспевают хвалу Богу, в конечном итоге они всё равно не смогут остаться во времени покоя. Искренность человеческих исканий определяется не тем, как судят другие, или тем, какой видят её окружающие, но тем, работает ли над людьми Святой Дух, и есть ли у них присутствие Святого Духа, и, более того, это определятся тем, изменяется ли их характер, имеют ли они познание Бога, переживая работу Святого Духа на протяжении определённого времени; если Святой Дух работает над человеком, то характер этого человека будет постепенно изменяться, его представления о вере в Бога постепенно будут очищаться. Независимо от того, как долго люди следуют за Богом, если они изменяются, это значит, что Святой Дух работает над ними. Если же они не изменились, это значит, что Святой Дух не работает над ними. Даже если эти люди совершают какое-то служение, они движимы стремлением к благословению. Служение, совершаемое время от времени, не заменит обновления характера. В конце концов, они будут уничтожены, потому что те, которые совершают бесполезное служение внутри Царства, не нужны, и служение тех, чей характер не изменяется, не нужно людям, которых совершенствует Бог и которые верны Ему. Эти слова из прошлого: «Когда человек верит в Бога, удача улыбается всей семье», подходят для Периода Благодати, но не имеют отношения к месту назначения человека. Они уместны только на определённом этапе Периода Благодати. Эти слова подразумевают мир и материальные благословения, которыми наслаждаются люди; это не значит, что вся семья человека, верующего в Бога, будет спасена, и это не значит, что когда человек добивается успеха, вся его семья будет введена в покой. Получает человек благословения или терпит страдания — это определяется в зависимости от его собственной сущности, а не от той сущности, которую он разделяет с другими. В Царстве просто нет такого высказывания и нет такого правила. Если в конечном счёте человек сможет выжить, то лишь потому, что достиг Божьих требований, а если человек в конечном счёте не может остаться и войти в покой, то всё потому, что он был непослушен Богу и не достиг Его требований. У каждого есть подходящее ему место назначения. Оно определяется в соответствии с сущностью самого человека и не имеет отношения к другим людям. Нечестивое поведение ребёнка не может переноситься на родителей, и праведность ребёнка нельзя разделить с родителями. Нечестивое поведение родителя не может переноситься на детей, и праведность родителя нельзя разделить с детьми. Каждый несёт свои грехи, и каждый наслаждается своим успехом. Никто не может заместить собой другого. Это праведность. С точки зрения человека, если родители добились успеха, то это могут сделать и дети, а если дети делают зло, родители должны искупить их грехи. Это точка зрения человека, это его образ действий. Но точка зрения Бога другая. Конец каждого определяется в соответствии с сущностью, которая проявляется в поведении, и всегда определяется правильно. Никто не может понести на себе грехи другого человека; более того, никто не может принять наказание вместо другого. Это абсолютно точно. Любящая забота матери о детях не означает, что она может совершать праведные дела вместо них, и послушная привязанность ребёнка к родителям не значит, что ребёнок может совершать праведные дела вместо них. В этом истинное значение слов: «тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется». Никто не может ввести своих нечестивых детей в покой на основании своей глубокой любви к ним, и никто не может ввести свою жену (или мужа) в покой на основании своего праведного поведения. Это постановления; ни для кого не может быть исключений. Те, которые поступают праведно — праведники, а те, которые делают зло — нечестивцы. Те, которые поступают праведно, смогут выжить, а делающие зло будут уничтожены. Святые святы; они не осквернены. Осквернённые осквернены, в них нет ничего святого. Все нечестивые будут уничтожены, и все праведные выживут, даже если дети нечестивого совершают праведные дела, и даже если родители праведника совершают нечестивые дела. Между верующим мужем и неверующей женой нет отношений, и нет отношений между верующими детьми и неверующими родителями. Это два несовместимых типа. До того, как человек входит в покой, у него есть физические родственники, но когда он вошёл в покой, у него уже нет физических родственников, о которых можно было бы говорить. Те, которые исполняют свой долг, и те, которые этого не делают — враги друг другу; те, которые любят Бога, и те, которые ненавидят Бога, противоположны друг другу. Те, которые входят в покой, и те, которые уничтожены — два несовместимых типа сотворённых существ. Сотворённые существа, которые исполняют свой долг, смогут выжить, а сотворённые существа, которые не исполняют свой долг, будут уничтожены; более того, это будет вечным. Ты любишь своего мужа, чтобы исполнить свой долг сотворённого существа? Ты любишь свою жену, чтобы исполнить свой долг сотворённого существа? Поступаешь ли ты как должно по отношению к неверующим родителям, чтобы исполнить свой долг сотворённого существа? Правильны ли представления человека о том, что значит верить в Бога, или они ошибочны? Почему ты веришь в Бога? Что ты желаешь приобрести? Как ты любишь Бога? Те, которые не могут исполнить свой долг сотворённого существа и не могут приложить все усилия, будут уничтожены. У людей сегодня есть физические отношения друг с другом, а также кровная связь, но со временем всё это будет разрушено. Верующие и неверующие не совместимы друг с другом, а противоположны друг другу. Те, которые в покое, верят, что Бог есть, и послушны Богу. Те, которые непослушны Богу, будут уничтожены. На земле больше не будет семей; откуда там будет взяться родителям и детям, или отношениям между мужьями и жёнами? Сама несовместимость веры с неверием разорвёт эти физические отношения!

...

Текст взят из: Церковь Всемогущего Бога

Слушайте гимны:

Песни прославления « Слава Богу, вернувшемуся с победой» (Текст песни)

Христианские стихи «Единственный путь человечества войти в покой» Путь к очищению